《此生遇你已很美——有一种深情叫友情》

梦幻絮语

生生世世所眷恋的，不是拥有，而是那人还活着
《此生遇你已很美——有一种深情叫友情》

　　此生遇你已很美

　　长安玄都观的桃花开了，刘禹锡和柳宗元相约着去看桃花。踏着草长莺飞的长安紫陌，繁华红尘扑面而来，两人穿过络绎不绝的看花归的人流，站在千树万树桃花之前，在桃之夭夭，灼灼其华的此刻，刘禹锡抑制不住自己亲觐这壮丽岁月的惊喜，作诗云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

　　他和柳宗元曾同是天涯沦落人，十一年前南渡客，四千里外北归人，而此刻却能站在这千丈软红之前，一起共享这孤荣春软的年华。当年他们一起跟随同一个老师学书法，又一起同榜进士，一起做监察御史，心志谐同，追欢相续，或秋月衔觞，或春日驰毂，又龙骧麟振，踏于大唐的风云之上，一起推进大唐的变革。后来刘禹锡跟朋友怀念起这段连走路都是横着走的日子说：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。”

　　只是风云如此变幻，当支持他们变革的皇帝唐顺宗被逼退位后，他们一起从天宇坠落，一起落拓入江湖。而他们一起落墨掀起的风云“永贞革新”昙花一现，只维持了一百四十六天，落墨而下的风雨淋湿了他们的一生，从此青草湖中万里程，黄梅雨里二人行。

　　刘禹锡被贬为朗州（今湖南省常德市）司马，柳宗元为永州（今湖南省零陵县）司马，一起被贬的还有6个人，史称“八司马”。

　　曾经一起行云天穹，如今如鱼，却不相忘于江湖，两人互相勉励着，只把天涯作咫尺，他们也因此携手在水墨江湖上，做个同舟共济人。一荣俱送，一损俱损，只至把生命交付，也在所不惜。

　　后来他们又一起被招回到了长安，然后刘禹锡写了这首桃花诗，一直犹豫不定的皇上大怒，以此为借口，刘禹锡再次被贬，被贬到了更远更苦的播州也就是现在的遵义一带，连同柳宗元也被贬到了广西柳州。

　　柳宗元得知自己被贬至柳州，而刘禹锡远谪播州时，不禁大哭起来……

　　他哭不是为了自己又被贬了，只是因为刘禹锡的母亲年岁已高，此一去，必为永诀，于是，柳宗元向朝廷请示，希望跟刘禹锡换一换，后来刘禹锡得以改贬到广东的连州。

　　柳宗元还比刘禹锡小一岁，但他却是这样地勇于担待。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。情义如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。

　　后来，他们分开了，各自待在各自的贬地平平淡淡度过了4年时光，这4年里，他们之间的书信往来不断，但只谈天，谈地，谈哲学，唯独很少谈他们自己，诗词的来往平平淡淡，并没有多浓烈的情感。因为他们总认为日子还长着呢，他们还会再相见。可有时候，总认为明日还有重聚的希望，自己只是暂时放手，暂时转身，彼此之间很多话此时没说，以后还有机会再说，还有很多时间可供相遇。可是有时候，就在那么一次，在你放手，一转身的刹那，太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了，你再回首，再没有那人在灯火阑珊处了。而还有很多话，却来不及说出来。当刘禹锡长篇累牍地对柳宗元说那些话的时候，柳宗元已经听不到了。而柳宗元还有些想跟刘禹锡说的话却再也来不及说出来。

　　819年，在柳州的柳宗元身体恶化，临终前，写下遗嘱，要仆人在他死后将书稿交与刘禹锡，信中说：“我不幸卒以谪死，以遗草累故人。”

　　此时的刘禹锡正扶着母亲的灵柩行走在回洛阳的路上。当他经过衡阳时，遇见了这位送信的仆人，刘禹锡还以为是柳宗元原来说好的，说自己要在路上，会收到他写的想要对自己说的话。刘禹锡还想着看看柳宗元有什么想要对自己说的话，可是当他接到信，才发现不是柳宗元的愿言，竟是讣告！刘禹锡不能自已地发狂大叫起来，怎么可能？

　　819年的衡阳，激荡着一个诗人失去了知己的“啊啊啊啊”大号之声，他不知如何排解这种突至之痛，唯只有以大号惨烈地撕开碧落黄泉，问天问地，问柳宗元，你怎么就这么让他去了!你怎么就这么去了！

　　樽前花下长想见，明日忽为忘川人。君过奈河回首望，心城犹自有残春。佛经云守护心城，离生死故。此刻为你，我只愿倾城以恸，生死之痛。

　　然而，此刻，想说的千言万语，反而不知如何再说，刘禹锡唯以长号数声，送柳宗元渡忘川：“唯我之哭，非吊非伤。来与君言，不言成哭。千哀万恨，寄以一声。”

　　人间几度春秋，明月几度圆缺，偏偏无语以度，如今即使沧海桑田，即使日殒星沉，那人再也听不到你说的这些话了。

　　刘禹锡常常怀念起他们两个人手牵手的日子，那一言一笑，从不忘记。当时两人驰名长安，逐名朝堂。前前后后参加了进士考试，高中了之后就并驾齐驱。携手进集贤殿书院，又在蓝田分部共事。共同的兴趣爱好，让他们一起日日寻欢。或秋月下衔杯喝酒，或春日里一起坐车踏春：“昔者与君，交臂相得。一言一笑，未始有极。驰声日下，骛名天衢。射策差池，高科齐驱。携手书殿，分曹蓝曲。心志谐同，追欢相续。或秋月衔觞，或春日驰毂……”

　　这是他替别人写的祭奠柳宗元的祭文，而祭文里，那一点一滴的回忆，何尝不是他自己在以身代替那个跟他一起携手书殿、分曹蓝曲的人，一起秋月衔觞，一起春日驰毂。

　　那些美好的日子都不见了，也曾共同期待未来更美好的日子，一起去看桃花，一起再见宫廷仪仗队的彩旗飘飘，可是突然寝门一恸，贯裂衷肠，子厚就这么走了。子厚啊，希望你在梦中来看我，我做人间的庄生，你做我梦中的蝴蝶，我们就能在梦中见面私语。那个时候一生里隐秘的心事，希望我们互相倾吐，尤其子厚你说你想要跟我说的话一定要到梦中相诉啊：“驰神假梦，冀获晤语。平生密怀，愿君遣吐。”他指望红尘肉身与黄泉魂魄的异心还能心有灵犀，他以为心中有爱就能穿越时光。可是彼岸有君，君又何在？

　　8个月后，刘禹锡还是不能从子厚之死的打击里缓过来，他还是不能相信子厚就这样走了，总以为他还在远地默默地给自己写诗：“呜呼，自君之没，行已八月。每一念至，忽忽犹疑。今以丧来，使我临哭。安知世上，真有此事？既不可赎，翻哀独生。呜呼！”

　　他们的一生候朝阳之难遇，先晨露而佚散。草木无情，不识流年飞度，人间有情，才在生死之前哭得肝肠寸断。此种高山流水之悲，千载而下，令人腹痛。

　　5年以后，刘禹锡再至衡阳，看着两个人的生离死别地，刘禹锡回忆往昔，他站在这里目送子厚离开，一次目送他渡江赴柳州，一次目送他渡过忘川，而如今天涯藐藐，地角悠悠，故人已在他生：

　　忆昨与故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。

　　马嘶循故道，帆灭如流电。千里江篱春，故人今不见。”

　　春去春来，花开花落，就像在我眼前，你已离去，了无痕迹；天地日月，青山长河，就像在我心中，你从未离去……

　　生生世世所眷恋的，不是拥有，而是那人还活着，这便是上苍最仁慈的恩赐。

　　柳宗元去世后，刘禹锡还独自活过了24年，24年里，他步步高升地回到了长安。他依然是翩翩浊世佳公子，而他已是天妒英才。

　　从上次离开长安后的，这已经是14年，14年，一个女孩已经可以开花，而一个男孩也可以发芽，而刘禹锡却因此失去了最美的颜色。

　　当长安的桃花还在开的时候，他的桃花已经不见了。

　　刘禹锡再次来到玄都观，发现观中“荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风中耳，因再题二十八字”，即《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开；种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”

　　当年种桃花的和与他一起看桃花的人都已经不见了。他今天又来到这里，有人说他掩饰不了的得意，可我只看到他的悲，也许，他一直不想说出下面的结局，我今天已经来了。洒蹄骢马汗，没处看花来，可是那个看花的柳郎你在哪呢？岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。

　　多年以后，有个僧人从柳子厚贬谪之地永州回来，跟刘禹锡说起他去看了柳宗元的故居，说那里已不再是从前了。刘禹锡闻此言，悲从中来，写下《伤愚溪三首》：

　　溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。

　　草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。

　　柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？

　　悠悠溪水还在，一树山榴还在，草圣数行还在，碰柑千树还在，柳门竹巷还在，不在的却是那人，他不在了，离恨如苔绿渐浸渐渍还生。即使邻人善于吹笛，又有谁能够经过愚溪草堂时，像向秀那样感笛声而写《思旧赋》呢？

　　再没有了。

　　——本文选自《此生遇你已很美——有一种深情叫友情》

梦幻絮语

　　刘禹锡、柳完元的诗，虽不像以孟郊、韩愈及李贺为代表的和以元稹、白居易为代表的两大诗派那样具有十分显著的创新特征，但他们在扩展和加深诗歌内在意蕴方面是有着特出成就的。从表面上，人们很容易察觉形式、语言和内容的变化，却不太容易体会到诗歌内在蕴含量的变化及与此相关的观物体验方式的变化，事实上，诗歌内在蕴含量的扩展和加深往往是直接影响诗歌艺术性的原因，中国诗歌讲究以含蓄取胜，以意境取胜，因此，刘禹锡、柳宗元在诗歌发展史上的地位也是十分重要的。