大清朝第一代皇后和两个侄女同嫁一夫吗？
大清朝第一代皇后和两个侄女同嫁一夫吗？创建后金国的清太祖努尔哈赤，是明初建州左卫都指挥使、女真酋长猛哥帖木儿的后裔。青年时期的努尔哈赤常到抚顺互市，深受汉族文化影响，且精通蒙、汉文字。明万历十一年至十六年(1583一1588年)，努尔哈赤首先统一了建州各部，以后又合并松花江流域的海西各部及长白山东北的东海诸部。于万历四十四年(1616年)，努尔哈赤建立后金，称“金国汗”，割据辽东，建元天命，史称后金。天命十年(1625年)，努尔哈赤迁都沈阳，改称盛京，其势力延续到了辽西。从此和蒙古科尔沁草原接壤，作为一种战略决策，努尔哈赤没有对蒙古各王爷势力采取战争对抗的方式，而是尽量采取联合将双方的利益共同化的措施，取得了良好的战略成效。这一政策的重要组成部分就是和亲。
这一时期的满蒙联姻是先秦以来延续二千余年和亲政策的终结，和亲从内容到形式都发生了巨大变化。也就是说，这一时期的满蒙联姻多数为亲上加亲。比如同一家族的姑姑、侄女、姐妹同嫁一个人。嫁给满清帝王的蒙古妇女所生的女儿又嫁给她们的娘家的子弟。还有蒙古族女子出嫁满族后，她们所生的女儿又嫁回蒙古族，真可谓“肥水不流外人田”。
我们都知道，西汉的和亲对象有匈奴、乌孙等政权；魏晋南北朝时期的和亲对象主要有乌桓、匈奴、吐谷浑、柔然、突厥等；隋唐时期的和亲对象主要有突厥、吐谷浑、吐蕃、铁勒、契丹、奚、宁远、于阗、回纥及南诏等；辽朝的和亲对象主要有西夏、吐蕃、阿萨兰回纥、阻卜、大食及高丽等；西夏的和亲对象主要有辽、吐蕃、蒙古等；蒙元时期的和亲对象主要有西夏、金、高昌、高丽等。而清朝的和亲对象主要是蒙古各部，而且在蒙古诸部中尤以科尔沁部为主。而且他们的联姻不仅对象比较单一，没有像唐朝那样与许多少数民族政权和亲，满蒙和亲也仅限于中国的东北部地区。
努尔哈赤和皇太极时期，无论是后金还是明朝，谁能得到蒙古的支持，谁就基本掌握了征战的主动权。努尔哈赤、皇太极与蒙古的联姻，不仅改变了明、后金之间的力量对比，而且蒙古在协助后金抗明方面做出了突出贡献。在后金的对明战争中，特别是科尔沁部功不可没。
第一个例子是皇太极和他的中宫皇后哲哲的和亲。
哲哲是蒙古科尔沁莽古思贝勒的女儿，姓博尔济吉特氏，于明万历四十二年(1614年)，由于努尔哈赤和亲政策的推动，她嫁给了努尔哈赤第八个儿子皇太极，当时为“贝勒妃子”，努尔哈赤死后，皇太极登基，后又将后金改为“大清”，由王而称帝，称帝后，内宫中最重要的事情莫非是册封皇后。在女真金朝时期，后宫皇后，都是女真贵族，按照传统习俗，应该册封一个女真后裔来充任皇后。但在此时，有着长远战略眼光的皇太极极力主张册封哲哲为中宫皇后，事情也终于如愿以偿，哲哲通过了廷议，成为大清国第一代皇后，就是史称的“孝端文皇后”。
当然，最初皇太极和哲哲的这门亲事是由努尔哈赤决定的。起初，科尔沁蒙古与后金的关系并不太好。明万历二十一年(1593年)，科尔沁部首领明安曾和叶赫、辉发等九部组成联军，向努尔哈赤发动大规模进攻，结果被努尔哈赤运用机动灵活的战术击败。次年(1594年)。明安主动与努尔哈赤建立了友好关系。从此，双方的联系一直不断，关系越来越好。在这种情况下，努尔哈赤和皇太极都把自己的女儿嫁给科尔沁蒙古王公当福晋，这就导致了科尔沁蒙古王公也要把自己的女儿送给努尔哈赤和皇太极作后妃。以通过双方的联姻，进一步巩固了满蒙联盟。明万历四十二年(1614年)四月，经过双方协商，科尔沁莽古思贝勒的女儿哲哲嫁给努尔哈赤的爱子皇太极。在哲哲离开娘家后，努尔哈赤就命皇太极亲自迎到辉发扈尔奇山城，在此大宴亲朋，与哲哲举行了婚礼。
这使和亲的意义大为提高。
天命十一年(1626年)八月，努尔哈赤死了，经过激烈争夺，皇太极于当年九月继承了汗位。哲哲被封为中宫大福晋，此后，哲哲的母亲科尔沁大妃便常来盛京看望女儿。每次这位大妃来盛京，皇太极都要亲自迎接，并赏赐给许多金银珠宝、绫罗绸缎。
崇德元年(1636年)，皇太极在登基之后，对其后宫进行册封。盛京(今辽宁沈阳)的后宫，包括清宁宫、关雎宫、永福宫、麟趾官和衍庆宫，是后妃居住之处。皇太极有后妃15人，八人是满族（此时已经将“女真”这个族名改为“满洲”），其中7人来自蒙古，这7人中又有3人来自蒙古科尔沁部，她们都姓博尔济吉特氏，而且是姑侄两辈。
在皇太极作为四大贝勒之一时，原来的中宫大福晋就是哲哲，说起来从中宫福晋改为中宫皇后应该是顺理成章的事情，但是，却有汉族和满洲的老八旗人提出，既然已经改为满洲，就应该立一满洲八旗女子为后。据说皇太极也曾经动摇过，但是，从当时的全局考虑，皇太极还是册封了哲哲为中宫皇后。
实际上在皇太极和顺治之后，立后就几乎清一色的都是满八旗的女子了。
所以，哲哲被封为清宁宫中宫皇后，是当时的局势所决定的，并且没有延续下去。
但是，皇太极并没有因为是政治婚姻而冷落皇后，而是对她极为信任。
哲哲的小侄女布木布泰，由于文学作品和野史的影响，她的小名“大玉儿”更为人所知。说起来，这一情况的造成，先生是始作俑者。他在1979年为《人物》杂志写稿，第一次用上了“大玉儿”这个名字。在1985年创作的长篇小说《顺治与鄂妃》中又使用了这个名字。
大玉儿聪明伶俐，还在皇太极为贝勒时，13岁的她就由于哲哲的推荐，娶进贝勒府，此时皇太极称帝，她被封为庄妃，居于永福宫。
哲哲还有个大侄女，就是大玉儿的姐姐，称为“海兰珠”，文静娴雅，先嫁给了一位蒙古王公，后来因为感情不和离婚，独居了一段日子。这时布木布泰大玉儿和姑姑哲哲商议后，便将姐姐推荐给了皇太极。没有想到，这个海兰珠来了之后，引发了皇太极真正的爱情，他把一个男人能够给予女人的爱全部给予了海兰珠，这其中是有很多故事的，只能留在另外的篇章再写了。海兰珠被封为宸妃，居于用爱情诗篇命名的“关雎官”。由于和亲的需要，还有两宫来自蒙古，一个是阿霸垓部，郡王额齐格诺颜之女娜木钟，被封为麟趾宫贵妃。一个是塔布囊博第塞楚祜尔之女巴特玛·璨，被封为衍庆宫淑妃。
崇德二年(1637年)，哲哲的母亲大妃又一次（上次无考）来到盛京，皇太极举行了极其隆重的欢迎宴会。过了两天，大妃也设宴回请皇太极及其后妃。然后，皇太极追封已经去世的岳父莽古思为和硕福亲王，派人在他墓前立碑，并封大妃为和硕福妃，“以示优典”。哲哲皇后恪守妇道，从不嫉妒，也不过分注意皇太极和其他嫔妃的关系，生活得平平安安。惟一的遗憾是她未能为皇太极生下儿子。
崇德八年(1643)八月，皇太极突然发病死去。哲哲皇后身不由己地卷入了一场新的争夺皇位的斗争。她虽无能，但作为皇后又有极重要的作用，对此，急欲立自己的儿子福临为帝的庄妃便利用她来对付一些可能的反对势力。她曾和庄妃一起说服皇长子豪格放弃争夺，争取大贝勒代善支持福临。最终使福临继承了帝位，是为清世祖。而她自己和庄妃都成了皇太后。
顺治六年(1649)四月，哲哲去世，时年5l岁。可以说，哲哲是满蒙和亲的典范，由她带了个好头，开辟了后来绵绵不绝的满蒙和亲的河流。
越看这些历史啊野史啊，越觉得古代真的很混乱，一个男人，娶了一家的三个女人，真不知道那时候的女人的思想是怎样的 在古代，特别是少数民族，不是儿子都能娶后妈吗？ 的确是这样的没错～
毕竟满族是从关外发展壮大起来的，有时候部落之间联姻什么的币婚姻的实质更重要 那个时候的少数民族特别落后，女人就是一种资源，父死子承，兄死弟继很正常。。。。 古代的女人真的没什么人权啊，现在的穿越剧穿越文太过美化了 听说是这样的
政治和血缘多少都有些关系。
古代也没有近亲不许结婚这种说法，再说好像香港那里现在表亲还能结婚呢 古代的女人真的很可怜，没有自主权。 关系很混乱啊..... 那又怎样？政治婚姻么，辈分儿算个啥？
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